文：陳耀南
公元前 7 世紀前期，晉國強大起來。前672年，獻公伐驪戎，得該族第一美女驪姬為妃，大加寵幸。根據《莊子．齊物論》的描述，驪姬也由初嫁時的啼哭不已，變為十分享受一切奢華生活。
侵人之族，奪人之女，本身就是罪孽，晉獻公也因此遭到報應：家庭慘變。原來那驪姬絕不簡單——換個角度來說，可以謂之「蛇蠍美人」。她生了個男孩，就想要暈頭轉向的獻公做當時宗法禮教認為是大忌的事——廢長立幼。太子申生是齊桓公女兒所生，母親早死，性情極淳厚；妹妹嫁了秦穆公。公子重耳，是翟地狐氏所生。還有一位公子夷吾，和申生、重耳一樣，都是獻公眾多兒子之中超卓的。自從驪姬得寵，獻公父子之情就大為淡漠。而驪姬更是不斷使毒計：表面上稱讚申生，但暗中卻散佈毀謗的謠言；同時又製造了幾次假局，令獻公以為申生要非禮驪姬，毒死他，聯同夷吾、重耳謀反。於是申生被迫自殺，重耳、夷吾分別逃亡，這時是公元前 656 年。那時西鄰秦國在獻公之婿穆公的領導下也日漸強大，想趁這個機會發揮影響力。因為重耳比較正派而得人望，不易控制，於是秦國便接受了夷吾的奉獻條件，協助夷吾回國即位（前 650年），是為晉惠公。
晉君一登大寶，就背棄前約，沒有割讓河西五邑，還殺了許多心向重耳的大臣。前647年，晉大饑荒，秦穆公不僅不追究背約之事，還說：「領袖雖不好，人民是無辜的。」應允賑濟。次年到秦國荒歉，晉卻拒絕賣糧，並且準備乘災進攻。秦大怒伐晉（前645年），九月戰於韓原。混戰之際，穆公幾乎失陷，幸賴勇士三百餘人突然衝入陣中奮戰才獲救。據《呂氏春秋》《淮南子》《說苑》等書記載：這些人原是先前偷食穆公愛駒的一班村野草民，因穆公不加罪，反賜酒以解肉毒，於是感恩圖報。相反，晉國君臣卻是互相猜忌。
惠公因為大將慶鄭對自己不夠尊重，所以不肯依龜卜與他同乘戰車，又不聽他的勸諫而用鄭國所獻的外貌可愛但訓練未熟的馬「小駟」；到實際打仗時，小駟果然驚陷泥中，慶鄭又不肯相救，於是晉君被擄。
圖：視覺中國
晉大夫陰飴甥（姓呂字子金）代表晉向秦求和，在王城會盟。那位既是姻親又是恩人、又是獲勝的報復者、又是鄰國之君、又是一代霸主的秦穆公，劈頭就「殷殷垂問」：「你們晉國究竟怎樣了？上上下下，還和氣嗎？」
如果說「和氣」，那是裝門面；似乎得體，但卻是自欺欺人，而且淺露得可笑。且不說秦穆公何等厲害，就是一個普通的政治人物，也早知晉國之政局動盪、人心不安，由來已久。
還有，面對餘勇可賈而報復之心未已的勝利者，強撐門面，只會挑起更深的敵對情緒。
「不和氣。」
有點兒意外，也有點兒喜悅，更多的是好奇。秦伯於是很樂意聽下去。
「唉！又怎麼會和氣呢？敝國一般人覺得既傷心，又沒有面子。沒有面子的是，打敗了，連一國之君也變成了俘虜；傷心的是，許多親人都在這場敗仗中犧牲了。他們不怕再徵稅，重整甲兵，準備擁立太子圉為新君，他們說：『一定要報我們的仇。再打敗了，就給戎狄野蠻人統治吧。』」
——唔。是嗎？難道不知道這是自作自受？難道不知道再打也打不過我們嗎？真沒見識。
「至於敝國有見識、有教養的人卻並不那麼想。他們當然也忠君愛國，只是很明白實在是自己對不起秦國。他們同樣不怕徵稅來重整河山，一切就看秦國怎樣決定了。他們說：『人家的恩德，不能不報，即使死，也沒有別的想法。』」
「就是這樣。敝國內部意見不一，並不和氣。」
—— 這番話還算老實。這些人還算公道。
「你們晉國人認為你們的國君會有什麼結果？」
「也是兩種意見。」
氣氛對了，呂子金繼續發揮下去。
圖：視覺中國
「一般人很憂心，說主上一定逃不過。有見識的人卻認為主上一定會被放回來。一般人說：『我們惹火了秦國，人家還會放人嗎？』君子們卻相信：我們知錯，秦國就會送還主上。」
—— 放嗎？不放嗎？哈哈！我的心意，看你們誰能猜中！
「他們是有理由的。他們說：『有異心，就逮了他；認錯了，就放了他。恩德沒有比這更厚的了，刑罰沒有比這更嚴的了。這樣，知罪服罪的，感念秦的恩德；三心二意的，畏懼秦的懲罰。經過這次之後，秦的霸主地位是奠定了。當初又是秦國幫助主上得位的，如果立了，又不讓他安定，甚至廢掉他，不讓他繼續為君，過去的恩德，不是都變成冤仇了嗎？您想想，秦國會這樣嗎？』」
—— 暗中被提醒了的、看起來滿懷喜悅的秦穆公脫口而出道：
「對了，這正是我的想法啊！」
於是，晉惠公被移進賓館，以諸侯之禮款待。
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上文節選並改編自《中國人的溝通藝術——錦心繡口筆生花》
《中國人的溝通藝術——錦心繡口筆生花》
作者：陳耀南
出版社：中華書局
出版時間：2019年7月
（點擊書封，了解詳情）
責編：LQ
July 06, 2020 at 10:33AM
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